Медитация о несуществующем смысле

1. Точка исчезновения: взгляд из будущего

Представим себе, что тебя — нас — не стало, прошло 20 лет.

Вопрос: а что было в качестве твоего присутствия 20 лет назад?

Что это было?

Было ли?

2. Взгляд из будущего: оценка прожитого

Из будущего:

Как можно оценить всё происходящее тогда?

Как можно оценить те жизненные задачи и те смыслы, ради которых ты жил?

Как можно оценить те проблемы и трудности — но и радости?

К чему, в общем, ты шёл, если теперь оценить прошедшее — через 20 лет после тебя?

А через 100 лет?

А через 10 тысяч?

3. Точка возврата: что было?

Что это было?

И что происходит сейчас?

(Отключи всё предложенное и предлагаемое «знание», все картины мира, весь новостной шум.)

4. Настоящее из будущего: что сохраняется?

Что из произошедшего осталось в настоящем?

(Через 20 лет.)

Что было важным?

(Через 20 лет.)

Вспомним все конфликты, все каждодневные противостояния, все ссоры, все дела.

Только вспомни.

Что осталось?

5. Память страдания: исчезновение пережитого

Вспомни все страхи и переживания о недостигнутом, все унижения и поражения, все неприятности — то, о чём не хочется вспоминать.

Только вспомни.

Что осталось?

6. Память жизни: исчезновение прошлого

Вспомним всю совокупную память — память о жизни, о детстве, о взрослении, о том, что происходило.

Только вспомни.

Что осталось?

7. Точка возврата: остаток существования

Представь себе:

а что из этого присутствует сейчас, через 20 лет?

Что из этого является важным для точки:

«через множество лет, когда тебя давно уже нет»?

8. Было ли?

Что это было?

Было ли?

Причём, что осталось от всех — друзей, обидчиков, от тех, кто жил тогда, — если прошло 20 лет, а всего этого давно уже нет?

Представь себе поколения таких же ушедших вчера.

И что ты сегодня знаешь об их противостояниях, страданиях, ненависти?

Что?

Но тогда, в их «сейчас», всё это было очень важно…

9. Точка возврата: что остаётся?

А что остаётся?

(Подумай.)

=

А что было?

10. Сегодня: настоящее взгляд из будущего

И что происходит с тобой конкретно сейчас — вот сейчас и сегодня — в контексте того, как это будет оценено через 20 лет после того, как тебя не стало?

11. Забвение и смысл

Итак, чем является наша жизнь в контексте забвения?

И что происходит сейчас — в контексте забвения?

Чем мы заняты сегодня?

12. Имитация жизни

Делаем вид, что чем-то заняты?

Делаем вид — о важности нашей важности?

Делаем вид, что нам это всё интересно?

Слушаем пустоту — и не отворачиваемся?

Улыбаемся?

Или изображаем иную нормальность?

13. Важное

Итак, что остаётся действительно важным?

Есть ли что-то?

А если нет — то зачем жить?

И как жить?

14. Замечание о практике

Практика — это не слова, интеллектуальная в том числе.

Слова не являются состоянием.

Состояние нужно переживать — это касается и интеллектуальных состояний.

И да, всегда можно отвернуться от этого всего, уткнувшись в «важность сейчас»…

Рекомендуемая литература

• Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии
• Хайдеггер М. Бытие и время
• Киркегор С. Понятие страха
• Камю А. Миф о Сизифе
• Мамардашвили М. Лекции о Прусте.
• Ринпоче С. Тибетская книга жизни и смерти
• Вопросы Милинды

Буддийские тексты

• Anattalakkhaṇa Sutta (SN 22.59) // Samyutta Nikaya. Пер. с пали: Bhikkhu Bodhi. — Boston: Wisdom Publications, 2000.
• Satipaṭṭhāna Sutta (MN 10) // Majjhima Nikaya. Пер. с пали: Bhikkhu Analayo. — Oxford: Windhorse Publications, 2003.
• Maraṇasati Sutta (AN 6.19–20) // Anguttara Nikaya. В: The Numerical Discourses of the Buddha / пер. с пали Bhikkhu Bodhi. — Boston: Wisdom Publications, 2012.
• Rahula, Walpola. What the Buddha Taught. — New York: Grove Press, 1974.

Индуистские тексты

• Bhagavad Gita / пер. Eknath Easwaran. — Tomales, CA: Nilgiri Press, 2007.
• Yoga Vasistha / пер. Swami Venkatesananda. — Albany: State University of New York Press, 1993.
• Upanishads / пер. и комм. S. Radhakrishnan. — London: George Allen & Unwin, 1953.