Когда мы оглядываем значительный горизонт, стоя на вершине горы, — это не значит, что в нас происходит отражение того, что мы видим. Наоборот, наша ментальность наполняет это захватываемое духом пространство, проникая в него и придавая ему смысл.
Важно уточнить, что слова «энергия», «сила», «поле» и другие, взятые в работу, не связаны с тем, для чего они созданы в качестве описания процессов в классической физике. Тут также речь не идёт о чём-то слабо-эзотерическом.
Ментальные свойства не предполагают физических или эзотерических сил, которые позволяют сдвигать предметы в мире видимого.
Речь идёт только о нашей способности «определять присутствие», понимать его, управлять им, вставать утром и производить дела.
При этом наш язык-мышление не предполагает иных терминов для описания и схватывания несхватываемого ментального происходящего, кроме как конструирования сущностей, — и это проблема.
Смысл, возникающий за сущностными конструкциями, несколько не соответствует не-предметному мышлению, что часто создаёт барьер для понимания у тех, для кого мыслить предметно — это обычное состояние.
Ментальность (дух) — это не внутреннее духовное пространство, не наше мышление, не эмоциональные состояния или что-то подобное, извлекаемое аналитически. Ментальное выходит за пределы схематического знания.
Предположим, что в своей сути ментальность — это определённое живое присутствие, которое можно обнаружить в любой момент как простое «волевое усилие сейчас». Это «волевое усилие сейчас» можно ощутить и от другого, обладая собственным ментальным. Но что это?
Чем является ментальность, которая проявляет себя различным способом, в том числе как мышление, но и как телесность или что-то другое, — это неизвестность, знание о которой присутствует только в качестве собственного живого присутствия.
То есть мы знаем, что наше ментальное присутствие наличествует, но знать его, кроме как вот такой «живой наличности», — другого нам не дано.
Когда мы оглядываем значительный горизонт, стоя на вершине горы, — это не значит, что в нас происходит отражение того, что мы видим. Наоборот, наша ментальность наполняет это захватываемое духом пространство, проникая в него и придавая ему смысл.
Когда мы замечаем взгляд на собственном затылке, — это именно о том ментальном соприкосновении, о чужом ментальном усилии, что и предполагает особое ментальное присутствие, способное преодолевать параметры мира физики, что и указывает не на отсутствие отражения, а на присутствие силы. И всё это ментальное — это не обычная физика и не слабая эзотерика с её полями и энергиями.
Производство ментального присутствия — процесс, требующий усилий. Просыпаясь утром, мы активируем усилие, производим реальность, осуществляем духовные «толчки».
Наша ментальность определяет (открывает, воспроизводит, осмысляет, освещает, создаёт, конструирует) происходящее, делая видимыми пустые пространства или «то, в чём нет смысла».
А чем является происходящее без нашей ментальности? Для нас это загадка, и все наши ответы, различные определения «это», — не более чем ответы.
В процессе «движения» ментальности возникают жизненные, смысловые, эмоциональные, рациональные и другие присутствия, которые всегда целостны (гештальт).
Целостные гештальты — это значит, что мы можем их определить («сейчас-понял-ощутил»), но проанализировать (разделить на части) не можем. Или, например, моё детское воспоминание — это целостный слепок, в нём нет частей, оно уникально и единственно во вселенной, гештальт-возникшее, как и всё моё «сейчас гештальт-присутствие».
«Витальное усилие» (жизненная сила) — это индивидуальная способность, по сути, не зависящая от того, что мы называем словом «знание».
Жизненная сила может изменяться на протяжении жизни, усиливаться или, наоборот, ослабевать, становиться другой.
Зная о жизненной силе, о её наличности, её можно пытаться контролировать, ограждать, накапливать для последующего решения каких-то проблем.
Источником жизненной силы являемся не мы сами, не наше тело, хотя вся телесность влияет на наши способности производить усилия. В здоровом теле — здоровый дух. Но физическое здоровье — это возможность, а не сам источник, или это только наш инструмент реализации витальности для чего-то. Человек может быть физически здоров, но его витальность может быть очень низкой. То есть здоровое тело не всегда предполагает сильный дух или витально-активный дух.
Наш разум, интеллект — всё это тоже является только тем, что может преобразовывать жизненную силу во что-то. Или наша способность к значительным вычислениям, принятию решений, пониманию того, что происходит, — всё это зависит и от нашего физического состояния, и от силы разума, и от жизненной силы, присутствующей сейчас.
Источник, откуда приходит сила, — это что-то другое, это тот метаконтинуум, который говорит о том, что «всё происходившее не происходит», а «то, что происходит, — его никогда и не было». Подобное понимание-состояние требует значительной расшифровки различных метафизических представлений (или мета-медитации). Для понимания также необходима «технология очищения» от обыденных измерений происходящего.
В детстве нас учат избегать дружбы с «плохими людьми», и дело здесь не только в риске вовлечения во что-то антисоциальное. Это о чём-то другом — о том, что чужие ментальные конструкции могут воспроизводиться в нас, погружая в чужое ментальное поле (существование-присутствие).
Неокрепший разум, подвергшийся влиянию, формируется в соответствии с чужими установками и в дальнейшем воспроизводит реальность, уже искажённую этим влиянием. И да, разговоры на эту тему в мире, где реальность сводится к атомам и электронам, либо отсутствуют вовсе, либо ограничиваются слабой эзотерикой.
Итак, можно предположить присутствие особого ментального пространства, которое неизвестно, из чего состоит на самом деле. Инструментом, который открывает это пространство, является наша ментальность (дух). Доступ к пространству позволяет получать значительные гештальт-плотности, проигрывать которые умеет наш дух.
Такое «проигрывание в пространстве» может иметь что-то полезное для нас, а нечто может вызывать искривление нашего пространства до какой-то значительной болезненности. То есть наш дух производит особое ментальное присутствие-пространство, которым он заполняет происходящее.
Заметим, что для понимания того, что тут написано, необходимо забыть обо всех обыденных предметных представлениях о происходящем присутствии, что требует философской тренировки мыслить непредметно.
Соприкосновение с другим человеком может затрагивать различные уровни, включая условно физический. Однако понимание ментального взаимодействия и его последствий остаётся недоступным для большинства людей, чьё мышление ограничено рамками школьной физики.
Соприкосновение предполагает то, что, соприкоснувшись с кем-то, мы получаем соприкосновение со всем его происходящим ментальным. Соприкосновение позволяет схватить определённый значительный объём.
Соприкосновение позволяет соприкоснуться не только с тем, что представлено в качестве явленной ментальности, но и со всем, что одновременно существует и с той стороны, а это значительная глубина, которая схватывается в целом и в определённом гештальте.
Ментальность присутствующего — это его определённое присутствие в этом континууме, от его начала до его завершения, которое представлено в качестве сейчас-проекции. Поэтому соприкосновение позволяет заметить сразу же всю действительную значительность, в которую каждый присутствующий метафизически окунут.
Многие не осознают свойств ментального «пространства», значительное понимание которого можно найти, например, в работах Карла Густава Юнга.
Отметим ключевые свойства ментальности:
• Всегда открытость. Ментальность всегда открыта (на другом уровне присутствия). Несмотря на условные барьеры, она может подвергаться внешним воздействиям, включая атаки.
• Отсутствие обычных временных и пространственных границ. Воздействия могут приходить из прошлого, будущего, с любого расстояния. Ментальное пространство выходит за пределы привычных параметров времени и пространства.
• Постоянный доступ к ментальному пространству. Если кто-то «понял» свойства вашей ментальности, это открывает возможность для дальнейшего взаимодействия, влияния. Ваше нежелание взаимодействовать не завершает соприкосновение.
• Неявленность. Значимость ментального пространства проявляется неявным образом. То, что мы осознаём о себе и происходящем, — это лишь малая часть реальности; остальное остаётся за пределами сознательности.
• Не физическое соприкосновение. Помимо привычного вербального общения или телесного взаимодействия, существует невидимое и неслышимое ментальное соприкосновение, принимающее различные формы.
Человек — существо, склонное к экономии: мы стремимся организовать окружающее пространство так, чтобы минимизировать затраты энергии, накапливая её излишки. То же происходит и с жизненной силой: на подсознательном уровне кто-то может пытаться использовать чужую витальность в своих интересах.
• Эмоциональные атаки. Примером может быть ситуация, когда кто-то, лишённый достаточной жизненной (ментальной) силы и собственного смысла, погружённый в «темноту» неясности, атакует вашу ментальность.
Прорываясь через неё, он «открывает» для себя часть вашего (эмоционального и другого) мира. Вы, обладая ментальностью, сразу почувствуете ослабление или утрату части собственной силы. Условно говоря, часть вашего внутреннего усилия была «отрезана» и заменена чужой искривлённостью.
Для защиты от таких атак и формирования устойчивых барьеров требуется значительная внутренняя способность, которая развивается годами через практику и тренировки. Формирование прочных ментальных границ — важный элемент обычной жизни.
• Смысловые атаки. Понимая, что вы обладаете способностью эффективно решать задачи, кто-то может намеренно использовать чужую ментальную силу.
Желая сэкономить свои ресурсы, он может передавать вам собственные проблемы, вынуждая вас размышлять над ними. Это может происходить систематически или эпизодически: после таких манипуляций он ожидает от вас готового решения, выспрашивая выводы. Таким образом, он паразитирует на вашей ментальности.
Соприкосновение — это взаимодействие, но и воздействие. Ментальное пространство всегда остаётся открытым, его невозможно отсечь механически. Если барьер вашей ментальности был кем-то проломлен, взаимодействие может продолжаться на любом расстоянии, а прорыв угаснет лишь спустя время.
Передача искривлённости (или нечистоплотности) — это процесс, при котором кто-то заполняет ваше ментальное пространство бесполезными всплесками или условным «ментальным мусором».
• В результате воздействия у вас может возникнуть искривление собственного пространства: появляется мыслительная мутность, искажённое восприятие себя и окружающего мира. То, что раньше казалось очевидным, становится неразличимым и утрачивается.
Возврат к ясности, полноте и радостности бытия возможен лишь спустя время, после значительного внутреннего восстановления.
• Подобные воздействия оставляют в ментальной реальности объекты, которых там не должно быть. Это указывает на то, что кто-то или что-то проникло (или пытается проникнуть) в ваше «ментальное поле».
Обладание ментальностью само по себе — это источник проблемы.
Понимая её открытую природу, «недобросовестные» способны пытаться «разорвать» чужую ментальность ради своих целей. Эти цели могут быть не только осознанными, но и инстинктивными, нерациональными, злыми.
Витальное усилие по воспроизводству ментальности — это и есть наше присутствие. Осознавая её открытость, кто-то может сознательно или бессознательно влиять на ментальность, направляя её в нужное для себя русло либо просто искривляя её из-за собственной злобы.
Серьёзные вмешательства могут привести к утрате смыслов и потере ясности восприятия происходящего, что, в свою очередь, становится причиной ошибок на дальнейшем пути. Также возможны иные отклонения от нормальности и негативные последствия для жизни.
Для тех, кто ценит чистоту и ясность собственной ментальности, соприкосновение с искажением, как минимум, вызывает дискомфорт. В таких случаях необходимо «очищение духовности», требующее значительных усилий, времени и, порой, специальной практики, направленной на восстановление внутреннего равновесия и ясности.
Не каждое взаимодействие несёт негативный характер. Напротив, существуют люди, связанные с «той стороной», которые привносят в мир глубокие смысловые и духовные ценности. Общение и взаимодействие с такими личностями могут быть чрезвычайно полезны. Однако важно помнить: другой — это не объект.
При положительном ментальном соприкосновении могут возникать глубокие и удовлетворяющие переживания: новые мысли, ясность восприятия, способность замечать то, что ранее оставалось скрытым.
Делясь с кем-то чем-то значимым — смыслом, способным освещать новые пространства, — мы участвуем в формировании более богатой и многогранной реальности.
Ментальность и её взаимодействие с происходящим — значимый аспект, способный менять жизненную траекторию и оказывать влияние на судьбу.
Ментальная гигиена включает не только создание барьера между собственной и чужой ментальностью, но и осознанный выбор взаимодействий, способствующих саморазвитию.
Избегание мутности и всплесков из чужого духовного мира, способных подавлять или угнетать, является серьёзным вызовом для каждого, кто осознал, что существование — это всегда ментальное присутствие.
Оценка позитивности или негативности соприкосновений остаётся индивидуальным выбором, а главным инструментом осмысления остаётся сам дух.
Важно понимать, что попытки установить обычные барьеры между ментальными мирами не решаются привычными методами.
Ограждение собственной ментальности:
• во-первых, это знание о её наличности;
• во-вторых, это требует внимательности к себе и окружающим;
• но также это предполагает и сумму приёмов и практик.
Усиление собственной жизненной силы — это значительный вопрос и значительная практика, требующая изучения традиции и опыта древних культур.
Итак, вопросы сохранения жизненной силы, соприкосновений и гигиены становятся ключевыми для духовных существ, что требует значительных усилий: распознавания границ собственного ментального присутствия и освоения практик отстранённости.
---------------------
Руснак, А. (2025). Ментальность, соприкосновение и жизненная сила. Telegra.ph. https://telegra.ph/Mentalnost-soprikosnovenie-zhiznennaya-sila-i-gigiena-02-20
На главную